Vinzenz von Lérins, Commonitorium


Vinzenz von Lérins, Commonitorium

Auf Lager
innerhalb 4-5 Tagen lieferbar

39,90
inkl. MwSt. u. Versand
Versandgewicht: 670 g


Das Commonitorium des südgallischen Priester­mönchs Vinzenz von Lérins (434) gilt als präg­nantester Aus­druck des Traditionsprinzips der frühen Kirche.  In seinem berühmten ersten Kanon fordert der Autor, „das festzuhalten, was überall, was immer, was von allen geglaubt wur­de“ (id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est).  Neben diesem häufig zitierten Kriterium zur Unterscheidung von Orthodoxie und Häresie schuf Vinzenz zu­gleich für die authentische Dogmenent­wick­lung eine klassische Formel (eodem sensu eadem­que sententia), die auch vom kirch­lichen Lehr­amt bis in die jüngste Gegenwart hinein viel­fach rezipiert wurde.

         Das Commonitorium trat seinen „Siegeszug“ durch die Theologie- und Kirchengeschichte erst relativ spät an: Nachdem es während der Religionsdispute des 16. Jh. entdeckt worden war (Erstausgabe 1527), avancierten Kern­pas­sagen aus dem Werk zum festen Argumenta­tionsinstrumentar katholischer Kontrovers­theo­logen dieser Epoche und behielten ihre hohe Geltung in bedeutenden theolo­gischen Kontroversen der Folgezeit bei, wie z.B. in den Dis­kussionen auf dem Er­sten Va­tikanum zum The­ma der päpstlichen Infallibilität. Desgleichen fanden die vinzentinischen Reflexionen über Tradition und Fort­schritt Eingang in die Schrif­ten wichtiger Theo­logengestalten der neueren Zeit, wie im 19. Jh. u.a. bei Möhler, Kuhn, Franzelin, Scheeben und Newman.

       Die Komplexität der Rezeption dieses Wer­kes zeigt sich auch darin, dass sich nicht nur katholische Autoren auf die Autorität des Vin­zenz beriefen (und berufen), sondern ebenso Akatholiken wie Lutheraner, Anglika­ner und Altkatholiken.  Bereits diese kurzen wir­kungs­ge­schichtlichen Angaben machen deut­­lich, dass es sich bei dem  Commonitorium um einen theo­logi­schen ‚Klassiker’ handelt, der auch im 21. Jh. seine Aktualität behält.

 

Der hier angebotene Band enthält eine umfangreiche Studie zu Autor und Werk, die An­lass und Intention des Commonitorium aus­führlich behandelt (u.a. Anti-Augustinismus-Vorwurf, Vinzenz und der Semipelagianismus), sodann die Theologie des Commonitorium, ins­besondere die korrekte Inter­pretation des viel­zitierten vinzentinischen Ka­non, erläutert und schließlich die facettenreiche Rezeptions­ge­schichte nachzeichnet. Es folgt der la­teinische Text mit deutscher Übersetzung und detaillierter Kommentierung des Werkes.

 

Herausgeber: Prof. Dr. Michael Fiedrowicz (Theo­logische Fakultät Trier, Lehrstuhl für Alte Kir­chengeschichte und Patrologie)

Übersetzerin:  Dr.phil. Claudia Barthold.

 

 

 

              Inhaltsverzeichnis

 

I.  Der Autor     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      7

1)  Leben        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      7

         a)  Historischer Kontext       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       7

         b)  Antike Zeugnisse       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       8

         c)  Geburtsjahr und Herkunft     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      12

         d)  Eintritt ins Kloster und Aufenthalt auf Lérins       .  .  .     14

         e)  Todesdatum      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      16

         f)   Hagiologisches    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      17

2)  Sonstige Schriften      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      18

         a)  Excerpta      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      18

         b)  Dubia et Spuria       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       21

 

II.  Das Commonitorium    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       25

1)  Werktitel, Verfasserpseudonym, Datierung        .  .  .  .  .  .       25

         a)  Titel      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       25

         b)  Das Pseudonym        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        28

         c)  Abfassungszeit       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        30

2)  Der Begriff Commonitorium und die Gattungsfrage     .  .  .        31

3)  Veröffentlichung und Adressatenkreis       .  .  .  .  .  .  .  .  .        36

4)  Der Überlieferungszustand und das zweite Commonitorium     38

5)  Sprache und Stil     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        40

6)  Gliederung und Komposition     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .         45

7)  Anlass und Intention des Werkes        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .         49

         a)  Anti-augustinische Polemik?      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .         49

         b)  Die Frage im Spiegel der Forschung       .  .  .  .  .  .  .  .         50

         c)  Vinzenz und der Semipelagianismus     .  .  .  .  .  .  .  .         55

         d)  Werkimmanente Indizien zu Anlass und Intention   .        58

         e)  Zusammenfassung      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        76

 

III.  Die Theologie des Commonitorium      .  .  .  .  .  .  .  .  .        79

1)  Der „Kanon“ des Vinzenz       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        79

         a)  Die Suche nach der authentischen Überlieferung     .        79

         b)  Die Bedeutung der einzelnen Kriterien      .  .  .  .  .  .  .        82

                α)  Universalität      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .        82

                β)  Alter      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       84

                γ)  Konsens im Altertum     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       92

                            - Konzilien       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       92

                            - Väterkonsens     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       93

                            - Der Väterbegriff       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       94

                            - Exemplifizierung:  das Konzil von Ephesus  .  .       97

         c)  Interpretation des Kanon      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .       99

                α)  Die Anzahl der Kriterien      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      101

                β)  Sukzessive Anwendung        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      102

                γ)  Exklusive oder affirmative Bedeutung des Kanon .     103

         d)  Kritik des Kanon         .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      109

         e)  Bedeutung des Kanon          .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      113

2)  Dogmenentwicklung         .  .  .  .  .  .  .   . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      114

3)  Quellen und Vorgänger           .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      121

 

IV.  Rezeptionsgeschichte        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      125

1)  Antike und Mittelalter (Handschriften)       .  .  .  .  .  .  .  .  .      125

2)  Drucke und Übersetzungen in der Neuzeit         .  .  .  .  .  .  .      126

3)  Allgemeine Wertschätzung des Werkes        .  .  .  .  .  .  .  .  .      130

4)  Die theologischen Kontroversen d. 16. u. 17. Jahrhunderts    132

         a)  Das Konzil von Trient      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      133

         b)  Katholische Kontroverstheologen       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      136

         c)  Protestantische Theologen       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      140

         d)  Bossuet      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      143

5)  Das 19. Jahrhundert      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      146

         a)  Die Tübinger Schule        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      146

         b)  Newman      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      149

         c)  Im Vorfeld d. dogm. Entscheidungen v. 1854 u. 1870     155

6)  Das Erste Vatikanum        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      157

         a)  Die dogmatische Konstitution Dei Filius    .  .  .  .  .  .  .  .      158

         b)  Diskussionen über die päpstliche Unfehlbarkeit    .  .  .      159

                α)  Döllingers Anti-Infallibilitätspropaganda     .  .  .  .      159

                β)  Das Traditionsprinzip i.d. Konzilsdebatten    .  .  .  .      163

                γ)  Vereinnahmung durch die Altkatholiken     .  .  .  .     167

7)  Das Lehramt in der Zeit zwischen I. und II. Vatikanum   .  .     169

8)  Das Zweite Vatikanum       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .     170

9)  Jüngere lehramtliche Verlautbarungen       .  .  .  .  .  .  .  .  .     174

10)  Rückblick         .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .     177

 

Text - Übersetzung und Kommentar      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .     179

 

Anhang         .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      313

         Abkürzungen      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      313

                    Werkabkürzungen       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      313

                    Allgemeine Abkürzungen       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      317

                    Bibliographische Abkürzungen       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      318

         Bibliographie       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      320

                    A. Quellen      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      320

                    B. Literatur       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      340

         Register      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      354

                    Bibelstellen        .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      354

                    Personen und Autoren       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      356

                    Sachen      .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      362

                    Lateinische Stichwörter       .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .      364

Auch diese Kategorien durchsuchen: Categories, Patrologie